第一世紀の証言記録

《目次》

【1】ベツレヘムの羊飼いたちへの、ヨナタンによる聴取

二人の羊飼いの証言 祭司メルカーの証言 祭司メルカーへの事情聴取 聴取者ヨナタンによる総括

【2】ベツレヘム会堂の祭司メルカーの手紙

バプテスマのヨハネの誕生について 神のことばの預言の成就 将来の時を見た預言者たち 聖書の預言に基づく幼子の誕生 ヘロデ王との会見 あがない主を待ち望んでいるユダヤ人 この幼子によって完全に成就された預言

【3】イエスに関する、ヨセフとマリアらへのガマリエルによる聴取 　［イエス様が26歳頃の聴取］

ヨセフとマリアへの聴取 ヨセフへの聴取 天使がヨセフに語ったこと ヨセフの証言 マリアへの聴取 マリアの妊娠に関して イエス様の高潔な御人格と私生活 学識者マサリアンへの聴取 イエス様についてのマサリアンの説明 イエス様の容貌・特徴などについての描写 マルタとマリアへの聴取 マルタとマリアについての描写 イエス様と姉妹の弟に関して

【4】イエスの処刑に関する、大祭司カヤパから議会への第一の報告書

神の名について 十字架刑の日の出来事

【5】イエスの復活に関する、大祭司カヤパから議会への第二の報告書

守衛長マルキュスの報告 マリアとヨハンナの証言 大声で叫んだヨハネ ペテロによる詳しい説明 カヤパが感じた心の重荷 「ナザレのイエス様が私の前に…」

【6】イエス・キリストの逮捕・尋問・十字架刑に関する、総督ピラトからローマ皇帝カイサルへの報告書

『ピラトの行い』 ピラトが初めてイエス様を見かけた時 イエス様の前で手足が震えたピラト ヘロデ王について イエス様に敵対する三つの党派 イエス様への死刑宣告 ピラトの妻の超自然的体験 イエス様を訴える群衆 ゴルゴタから聞こえた一つの大きな叫び声 ゴルゴタへ向かったピラト アリマタヤの老人ヨセフ 空の墓・守衛長マルキュスの証言 大ぜいの死者を見た副官イシャムの体験 『まことに、この方は神の御子であられた』

【7】これらの記録文書の発見　　Ｗ・Ｄ・マハン

本書誕生までの手紙のやり取り 本書の編纂に至るまで 最も不思議で興味深い本 Ｍ・マッキントッシュ博士から マハン師から妻への手紙 旧友Ｊ・Ｂ・ダグラス氏から

《 イエス様の高潔で高邁な生き方 》

本書の【1】および【2】では、イエス・キリストがお生まれになり、天使たちが現れた時（ルカ2・8〜）の状況が、二人の羊飼いたちの証言で詳しくわかります。 　幸いにもその感動的な場に居合わせた祭司メルカーは、周りに集まった人々とともに神を賛美して感謝をささげました。 　メルカーはこう述べています。 「私は、この方こそ、私が期待と熱望をもって待ち望むべきお方であると強く確信しており…」 　【3】には、当時の議会から派遣されたガマリエルという人物による、ヨセフとマリアらへの聴取が記録されています。 　これは、イエス様が26歳頃の聴取です。 　ガマリエルは、この聞き取り調査により、「マリアは、このような男（ヨセフ）の妻にしては、あまりにも気品のある人です」 と述べ、イエス様の家庭が決して理想的な環境ではなかったことも見出しています。 　ただし、聖徒たちにとって特に関心があるのは、たとえば、イエス様の御人格、家庭での日常生活、私生活のような、非常に興味深い情報ではないでしょうか。 　母マリアは、こう述べています。 「若い女性はみな彼が大好きで、いつも彼との交際を求めています」 　そのような状況で、イエス様が当時、どのような対応をされ、どのような社会生活、家庭生活をおくられたかを知ることも、現代の聖徒たちにとって貴重な情報であるはずです。 　ガマリエル氏は次の重要な質問もしています。 「私はマリアに、『イエス様はヨセフの息子ですか？』と尋ねました。 　彼女は、『そうではありません』と言いました」 　（「イエスの父親はヨセフ」とする改ざん聖書の主張は、母マリアの口から明確に否定されています！） 　ガマリエル氏は、マリア、ヨセフ、学識者マサリアン、マルタとマリアらへの聴取、さらには、「この重要な問題についてあらゆる情報を得、事実を真実に語ると思われる、利害関係のない人々からその情報を受け」た後、 彼自身の結論を、こう述べています。 「私は、この問題に関し、歴史的かつ預言的に見てきました。 　その結果、私は、この方こそ私たちが探し求めているキリストであるという結論に達しました」 　【4】の大祭司カヤパが議会へ提出した『第一の報告書』では、彼がイエス様に「死の判決を下した」のは、「集会を異端から守るため、また、ユダヤ社会の信条が崩壊に至ることから救うため」であったと述べていました。 　ところが、その後、【5】に記されているように、大祭司カヤパはすばらしい体験をしました！ 　本書の編纂者マハン師は、こう述べています。 「私たちが巻き物をほどいていくと、カヤパが記した『もう一つの書』が見つかりました。 　私が知っている一つのことは、それは、私が今まで読んだものの中で、最もおごそかな書の一つであるということです。… 　別の奉仕者が次の手紙を書いてきました。 『私はこのうえなく喜びました。 　まるで、死人をよみがえらせたほどの喜びでした。 　カルバリのあの状況が、すべてまざまざと目の前に示され、『カヤパの第二の報告書』を読んだ時は、涙を流して喜びました』」 　マッキントッシュ博士はこう述べています。 「私たちは『カヤパの第二の報告書』を見つけたのです。 　その報告書を読んで、私たちは子どものように泣きじゃくりました。 　私たち二人は、その調査を続けることができたことで神に感謝しました。…」 　カヤパは、守衛長マルキュスを呼んで報告を受け、さらに、ヨハネとペテロを呼びました。 　彼らはマリアとヨハンナを連れて来ました。 　カヤパは彼らから詳しい説明や証言を聞きました。 　こうして、彼はすばらしい体験をしたのです。 「私の妻と彼女の父のアンナス以外は、だれも部屋にいませんでした。 　ところが、私が目を上げた時、見よ、ナザレのイエス様が私の前に…」 　この体験が、大祭司カヤパの人生を一変させました！ 　カヤパはこう告白しています。 「私は涙を流すばかりで、私の力が全くなくなってしまったように思われました。 　私は、死んだ者のようにイエス様の足もとにひれ伏しました」 　カヤパは、イエス様こそが、「私たちが非常に長い間捜し求めてきた救い主である」とわかり、「私が彼を十字架に付ける媒介となった」と初めてわかったのです！ 　【6】の総督ピラトも同様です。 　ピラトは初めてイエス様を大群衆の中に見かけた時の感想を、こう述べています。 「私は今まで、これほど優しい、あるいはこれほど穏やかな表情を見たことがありません。 　彼と彼の聴衆とは、何と対照的でしょう！」 　その後、ピラトはイエス様に手紙を書き、執政官庁でイエス様と会見しました。 　ピラトは、こう告白しています。 「犯罪人が震えるように、私の手足は震え…あまりにも恐れとおののきを感じて、彼に近づけませんでした」 　そして、この時、彼がイエス様と交わした長い会話も本書に収録されています。 　ピラトはイエス様の十字架刑を許した後、「わびしさと悲しみの空気に包まれ」ていました。 　アリマタヤの老人ヨセフがイエス様の亡骸を墓に納めることを願い出た時、ピラトはこう述べています。 「私の心はすでに悲しみでいっぱいでした。 　私たちは見知らぬ者同士でしたが、いっしょに泣きました」 　ピラトも、前述の大祭司カヤパのように、守衛長マルキュスや、大ぜいの死者を見た副官イシャムを呼んで、彼らの証言や体験に耳を傾けました。 　こうしてピラトは、「心痛む思いで」この第二の報告書を書き進め、自らの結論をこう述べています。 「私は、マニュラスがあの十字架刑の時に言ったように、『まことに、この方は神の御子であられた』と、すぐにも言う用意があります」 　本書に収録されている第一世紀の数々の証言記録は、イエス・キリストの誕生、彼の高潔な御人格と私生活、さらには、大祭司カヤパや総督ピラトの心情と体験、および、彼らのすばらしい変化を私たちに伝えてくれています。 　イエス様の地上で過ごされた高潔で高邁(こうまい）な生き方は、すべての聖徒の手本以外の何ものでもありません。 エターナル・ライフ・ミニストリーズ

「本書は、大ぜいの人々に大いなる関心をもって読まれ、神を信じないでいた人々に対して聖書が真実であることを確信させることでしょう。… 　本書は、これまで読まれた書物の中で、最も不思議で興味深い本の一つであることがわかるでしょう」 　 …Ｗ・Ｄ・マハン師　 「マハン氏は、キリスト教界にもたらされた聖書以外の書物の中で、最もすばらしい書物の一冊をもたらすことになることを思い、私は満ち足りた気持ちになりました。… 　それらは今の世界にとって大いに関心を引くものとなっていくことでしょう。 　マハン兄弟がアメリカにおいてその本を出版するにあたり、私は心の底からそれを推薦することができます」 …Ｍ・マッキントッシュ博士　 「この本は、今までキリスト教界にもたらされた本の中で、最も興味深い本の一つであるとわかることでしょう」 …ラビン博士

《 Q&A 第一世紀の証言記録と作者について》

（読者からのご質問と回答をアレンジしてご紹介します） Q : 作者のW.D.マハン師をウィキペディアで調べると虚偽の本作成の疑いで教会牧師を停職などとなってるのですが、この本の真偽について問題はないのでしょうか？　既成事実になってないということは、認められてないことなのではと思いますが… A : ご質問では、「既成事実になってないということは、認められてないことなのではと思います」と書かれていますが、ウィキペディアやグーグル検索で現れる上位のリンク先を調べるだけでは、真実がわからないことが多くあります。 　たとえば、カルビニズムについてそのような仕方で調べるなら、そのような主張をする教会は福音派のキリスト教であるという結論に至り、当ミニストリーズが主張するような、異端・カルトであるという主張は間違いなのではないかということになることでしょう。 　また、カトリックについて調べるなら、それも彼らなりにキリストの教えに従うキリスト教会であり、カトリック教徒も救われているという結論に至り、当ミニストリーズが主張するような、ルシファー礼拝をする集団という主張は間違いなのでは、ということになるでしょう。 　インターネットの世界、そしてウィキペディアの世界も、中立的な立場の世界ではなく、リベラル主義やカルビニズムの世界であり、さらにはカトリック教会も関わるサタン的支配の世界であることを認識する必要があります。 （→真の福音信仰者たちにとっての三つの罠_ウィキペディアとインターネット 参照） 　インターネットの世界では、カトリックの教えに反することや、サタンの欺瞞を暴くような事柄についての記事や情報は、排除あるいは削除される傾向が強く存在します。 　バチカンについての疑惑を暴くホームページがいつのまにか閲覧不可となっていたり、悪の世界を暴く優れた本が、いつのまにか購入できなくなっていたりすることもあります。 　さて、作者のW.D.マハン師の裁判のことですが、彼を訴えた裁判のことを詳しく調べると、カトリック教会がこの本の出版に反対して大きく関わっていることがわかります。 　マハン師が本書で明らかにしていることの中には、カトリック教会の教理や主張を完全に否定してしまう内容が含まれています。 　一つは、ガマリエル氏の次の言明です。 「私はマリアに、『イエス様はヨセフの息子ですか？』と尋ねました。 　彼女は、『そうではありません』と言いました」 　「イエスの父親はヨセフ」とする改ざん聖書の主張は、母マリアの口から明確に否定されています！ 　一方、カトリック教会は、「イエスの父はヨセフである」という主張を貫いています。 （詳細は→重要な神のことば（イエス様の「父」について）の改ざん事例…ルカ２・33 参照） 　それは、カトリック教会にとっては、快く思わないことであるどころか、決して許容できないはずです！ 　この裁判で、マハン師はバチカンを訪れた事実を証言しましたが、バチカン側は否定しました。 　バチカン写本の偽造について本やホームページからわかるように、彼らは自分たちに不都合なことを否定したり偽ったりしています。 　マハン師は死ぬまで自らの正当性を撤回しませんでした。 　裁判は、マハン師側の主張よりもバチカン側の主張を正しいとみなしました。 　この裁判の結果、マハン師の本は「偽造物」だという記事が広められています。 　当ミニストリーズは、神に祈り求めつつ至った結論として、バチカン側の主張は偽りであり、マハン師側の主張が正しいと確信しています。 　当ミニストリーズは、「既成事実になってないということは、認められてないこと」とは考えていません。 　さらに、本書はイエス様が《高潔で高邁な方》であることを伝えており、『偽造物』を作り出して人々をだまそうとする人物が、人々にイエス・キリストを敬わせることをするとは考えられません。 　イエス・キリストに敵対する人々であれば、むしろ逆に、イエス・キリストを軽蔑させたり、人々がイエス・キリストを受け入れなくさせるような本を偽造することでしょう。

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